第71章G7或对俄罗斯进行经济及能源双重制裁

　

中心城区建成统一标识、分类管理的道德书屋29个，预计明年6月底前将建成投用道德书屋500所，弘扬社会主义核心价值观，引领社会新风尚。

华宁还表示，要不断的挖掘中卢空中丝绸之路的潜力，拓展合作的领域，利用好这条宝贵的空中丝绸之路的资源，让河南省与卢森堡，让中国与卢森堡的合作能够不断的向前发展。大象新闻记者 史博翰 李玥 刘栋近日，中国驻卢森堡大使华宁接受了记者的独家专访。

华宁表示，空中丝绸之路，不只是货物的连接，更重要的是人心的连接，也已经从一个侧面证明了河南对外开放的步伐是越迈越大他强调，要牢固树立以人民为中心的发展思想，按照安全、便捷、现代的要求，完善基础设施配套、提升公共服务水平，为市民打造高品质生活空间，切实增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。（河南日报客户端记者 归欣）。要严格落实安全生产制度，把各方安全责任压得更实一些，安全管理举措落得更细一点，规范各环节安全操作，严把工程质量关，确保人员安全、施工安全，确保项目高标准建成投用、高水平发挥效益。他强调，越是节假日，越要以更高的标准、更严的要求抓好安全生产。

王凯先后来到华润郑东万象城商业综合体项目、超聚变研发中心及总部基地项目建设现场，与企业负责人、施工人员亲切交谈，向大家送上节日的美好祝福。刘尚进参加有关活动。各国历史、文化、制度、发展水平不尽相同，但各国人民存在共同的价值追求。

框架，顾名思义，就是架子。德国哲学家卡尔·雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》一书中说，轴心时代发生的地区，总是在北纬25度至35度之间，因而叫做轴心地域。海的主宰北海若告诉他，不能和井蛙谈论大海，因为它只知道自己那点小小的算盘，无法想象大海的博大。文化差异不是世界冲突的根源，而是构建人类命运共同体的基石。

要以文明对话论、文明互鉴论、文明交流论超越普世价值论（历史终结论）、文明冲突论、西方中心论（文明优越论）。诚诚是中华民族的传统美德，是我们立身做人的基本规范，也是实现社会和谐的重要基石。

全球文明倡议，对于构建人类文明新形态意义重大。一阴一阳谓之道，这句话，极为深刻地指向了嵩山和黄河交汇的河洛地区。社会主义进入中国，改变了中国，中国也丰富了社会主义，这就是中国特色社会主义。当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会走到关键当口。

黄河文明是在天地之中生成的，其特殊的地位和价值主要体现在两个方面：一是位置型枢纽，二是价值型枢纽。在西方史观里，对于文明史的书写往往体现的是一种西方中心论的立场。古老的黄河之神，在真正看清大海的面貌、认清大海的博大力量之后，他面向大海发出了一声长长的叹息，这就是望洋兴叹的由来。今年是一带一路倡议提出10周年。

天地之中，与轴心区的定位是分不开的。未来的全球发展趋势，将会沿着陆上文明和海洋文明大融合的方向推进。

这些底层的东西，用一个流行的说法，就是框架。丝绸之路延续长达两千年，和中华文明有关。

我们自古以来就强调万物并育而不相害，道并行而不相悖，这与今天我们所倡导的人类命运共同体理念高度吻合。又说反身而诚，乐莫大焉（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。保合太合万国咸宁天下和平都是其体现。《礼记·中庸》说：诚者天之道也，诚之者人之道也。自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。构架框架是我们对一件事情的认知能力。

这种经由陆上文明、海洋文明交汇融合而形成的文明形态既不缺乏稳固性和包容性，又具有较强的变通性和创新性，因而是一种更为理想的文明形态。在我们看来，新时代弘扬黄河文化，就要聚焦中国价值，推动文明的再轴心化，通过再造新时代黄河文明轴心区，彰显中国价值，使黄河成为中国的价值枢纽。

西方曾经是海洋文明的代表，中国曾经是陆上文明的代表。在雅斯贝尔斯看来，轴心时代所产生的文明成果一直延续到今天，每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总要回过头去，看看先哲们的思想言行。

每一种文明在其发展过程中都留下了独一无二的历史和文化，形成了丰富多彩的人类文明百花园。这种开放性与包容性，为我们观察和思考世界上不同文明之间的关系提供了超越西方中心论（文明优越论）的新的眼光和思维框架。

黄河文化是中华民族的根和魂，是中华优秀传统文化的集中代表，在中华文明史上一直占据着主体地位，发挥着主导作用。谦谦即谦虚、谦逊、谦让、谦和、谦厚、谦恭。《中庸》讲和也者，天下之达道也，《中庸》还讲了中、和之间的关系，致中和，天地位焉，万物育焉。又说诚者，物之终始，不诚无物。

如果说山为阳、水为阴，那么嵩山为阳，黄河为阴。如果说中表示的是一种恰到好处的本原状态，生就是创造生命并不断优化完善的过程，有中才有生。

《易传·系辞传下》说：天地之大德曰生。在孟子看来，是故诚者天之道也，思诚者人之道也（《离娄》上）。

一带一路赋予中国腾飞和复兴的一双翅膀，体现了海陆文明协同的要义。这要求我们必须弘扬黄河文化的凝聚力和向心力，重塑黄河文明的引领力和未来力，真正展现大河之美。

牛顿力学是在伽利略以来的绝对时空观中建立的，但爱因斯坦的相对论则提出了四维时空的概念，即相对于不同的参照系，特别是不同的观者，时间和空间各自都不是绝对的，不同的观者所定义的时间和空间可以是不同的。虞舜在禅让大禹王位的时候，寄语十六字心传，即《尚书·大禹谟》记载的，人心惟危，道心惟微。构建人类命运共同体和人类文明新形态，本质就是推动人类文明的大交流、大融合。为什么黄河文明在嵩山与黄河交会的地方诞生，而没有在其他地方诞生？这看似偶然，其实有其必然性。

我们理解，人类文明新形态，为世界现代化道路和人类文明未来走向打开了一个全新的空间，代表着人类发展的前进方向。新时代建设人类文明新形态，需要一种框架思维。

我们在做决定时，除了基于理性推论，还要基于一些更基础的东西。今年2月7日，习近平总书记在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上进一步指出：中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。

落实全球文明倡议，增进文明互鉴，必须实现三个超越，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。这个轴心地域，在中国，就是河洛地区。

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